Padma Purana’da Karttika (Ekim-Kasım) ayları süresinceki törensel işlevleri tanımyana bir ifade vardır. Bu ay boyunca, Vrindavan’da günlük olarak Lord Krişna’ya Damodar formunda dua etmek düzenleyici ilkedir. Damordar, Krişna’nın çocukluğunda annesi Yasoda tarafından iple bağlandığı forma istinat eder. Damo ip demektir ve udara karın anlamına gelir. Dolayısıyla yaramaz Krişna’dan çok rahatsız olan annesi Onu belinden bir iple bağladı ve bu şekilde Krişna’ya Samodara denildi. Kartik ayında Damodara’ya şöyle dua edilir: “Sevgili Tanrım, sen herşeyin Efendisisin, tüm iyilikleri verensin.” Lord Brahma ve Lord Şivar gibi, saygın adananlarına zaman zaman iyilikler sunan bir sürü yarıtanrı vardır. Örneğin Ravana, Lord Şiva tarafında bir çok iyilikle kutsanmıştı ve Hiranyakaşipu’da Lord Brahma tarafından kutsanmıştı. Fakat Lord Şiva ve Lord Brahma bile Lord Krişna’nın iyiliklerine bağımlıdır, ve bu yüzden Krişna’ya tüm iyilikleri bahşeden Tanrı olarak hitap edilir. Böyle olunca, Lord Krişna adananlarına istedikleri herşeyi sunabilir, lakin yine de adananın duaları şöyle devam eder, “Senden özgürlük ya da özgürlük noktasına varacak hiçbir maddi olanak istemiyorum. Senden iyilik olarak istediğim şimdi seni Damodara olarak gördüğüm formunu daima düşünebilmek.” Aynı dua içinde şöyle söylenilen bir bölüm daha vardır, “Benim sevgili Damodara’m, Sen bir defasında Nanda Maharaj’ın evinde yaramaz bir çocuk olarak oynarken, yoğurt dolu kabı kırdın ve Anne Yaşoda Seni bir kabahatkar olarak düşünüp evin dibek taşına üple bağladı. en de o an Nanda Maharaj’ın bahçesindeki iki arjuna ağacı olarak yaşayan Kubera’nın oğulları Nalakuvara ve Mayegriva’yı kurtardın. Benim tek ricam merhamet dolu meşgalelerinle beni de benzer şekilde özgür bırakman.”
***Please Read Below for English***
There is a statement in Padma Puräëa describing the ritualistic function during the month of Kärttika (October-November). During this month, in Våndävana it is the regulative principle to pray daily to Lord Kåñëa in His Dämodara form. The Dämodara form refers to Kåñëa in His childhood when He was tied up with rope by His mother, Yaçodä. Däma means ropes, and udara means the abdomen. So Mother Yaçodä, being very disturbed by naughty Kåñëa, bound Him round the abdomen with a rope, and thus Kåñëa is named Dämodara. During the month of Kärttika, Dämodara is prayed to as follows: "My dear Lord, You are the Lord of all, the giver of all benedictions." There are many demigods like Lord Brahmä and Lord Çiva who sometimes offer benedictions to their respective devotees. For example, Rävaëa was blest with many benedictions by Lord Çiva, and Hiraëyakaçipu was blest by Lord Brahmä. But even Lord Çiva and Lord Brahmä depend upon the benedictions of Lord Kåñëa, and therefore Kåñëa is addressed as the Lord of all benefactors. As such, Lord Kåñëa can offer His devotees anything they want, but still, the devotee's prayer continues, "I do not ask You for liberation or any material facility up to the point of liberation. What I want as Your favor is that I may always think of Your form as I see You now as Dämodara. You are so beautiful and attractive that my mind does not want anything else besides this wonderful form." In this same prayer, there is another passage in which it is said, "My dear Lord Dämodara, once when You were playing as a naughty boy in the house of Nanda Mahäräj, You broke the box containing yogurt, and because of that Mother Yaçodä considered You an offender and tied You with rope to the household grinding mortar. At that time You delivered two sons of Kubera, Nalaküvara and Maëigréva, who were staying there as two arjuna trees in the yard of Nanda Mahäräj. My only request is that by Your merciful pastimes You may similarly deliver me."
0 yorum:
Yorum Gönder