SHİVA RATRİ

***For English please read below***

Bugun Siva Ratri. Bu Siva festivali phalguna ayinda Ay’in batma evresinin chaturdasinde meydana gelir. Siva’nın merhametiyle, Tanrı’nin bir adanani, Sri Krsna’ya olan adanmisligini gelistirebilir. Vaisnavalar, oruc vratasını ve gece Siva ibadetini takip etmezler fakat bu vesileyle sadece Siva’nın merhametini rica ederler. Bu günde Vrndavan’da bir cok Gaudiya vaishnava cicekten celenkleri sunduklari ve Linga’ya Ganj suyu verdikleri Gopesvara Mahadeva tapinagini ziyaret ederler.

A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada’nin Bhagavad Gita As It Is Aciklamasi 7.15 ten alintilanmistir

.…Mam yalnızca Krsna’ya (Visnu’ya) demektir. Brahma ve Siva oldukca yuksek olduklari ve neredeyse Visnu seviyesinde olduklari halde, raj0-guna (tutku) ve tamo-guna (cehalet) nin bu gibi enkarnasyonlarinin kosullanmis ruhu mayanin pencelerinden serbest birakmasi mumkun degildir. Diger bir deyisle, hem Brahma hem de Siva mayanin etkisi altindadir. Sadece Visnu mayanin efendisidir; bu yuzden yalnizca O kosullanmis ruhu serbest birakabilir. Vedalar (SvetaSvatara Upanisad 3.8) bunu tam eva viditva deyisiyle pekistirir veya “Ozgurluk yalnizca Krisna’yi anlamakla mumkundur.” Lord Siva bile ozgurluge alnizca Visnu’nun merhameti ile erisilebilecegini dogrular. Lord Siva der ki, mukti-pradata sarvesam visnur eva na samSayah: “ Hic suphesiz Visnu herkes icin kurtulusu verendir.”

A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada’nin Srimad Bhagavatam Aaciklamasi 1.3.5. ten alintilanmistir .…Lord Siva siradan bir canli varlik degildir. O Lordun mutlak parcasidir, fakat Lord Siva dogrudan maddi dogayla temasta oldugundan tam olarak Lord Visnu ile ayni askin pozisyonda degildir. Fark sut ile kaynak arasindaki fark gibidir. Kaymak sutten baska birsey degildir ama yine de sutun yerine kullanilamaz.

***Read below for English***

Today is Siva Ratri . On the chaturdasi of the waning phase of the moon in phalguna month occurs this festival of Shiva. By the mercy of Shiva, a devotee of the Lord, one can develop devotion to Sri Krishna. The vaishnavas do not follow the vrata of fasting and worship of Shiva at night, but simply request Shiva’s mercy on this occasion. In Vrndavana many Gaudiya vaishnavas visit the temple of Gopesvara Mahadeva, where they offer flower garlands and pour ganges water on the Linga on this day.

Quoted from A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada’s Bhagavad Gita As It Is Purport 7.15

…Mam means unto Krsna (Visnu) only, and not Brahma or Siva. Although Brahma and Siva are greatly elevated and are almost on the level of Visnu, it is not possible for such incarnations of rajo-guna (passion) and tamo-guna (ignorance) to release the conditioned soul from the clutches of maya. In other words, both Brahma and Siva are also under the influence of maya. Only Visnu is the master of maya; therefore He alone can give release to the conditioned soul. The Vedas (SvetaSvatara Upanisad 3.8) confirm this in the phrase tam eva viditva. or “Freedom is possible only by understanding Krsna.” Even Lord Siva affirms that liberation can be achieved only by the mercy of Visnu. Lord Siva says, mukti-pradata sarvesam visnur eva na samSayah: “There is no doubt that Visnu is the deliverer of liberation for everyone.”

Quoted from A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada’s Srimad Bhagavatam Purport 1.3.5

…Lord Siva is not an ordinary living being. He is the plenary portion of the Lord, but because Lord Siva is in direct touch with material nature, he is not exactly in the same transcendental position as Lord Visnu. The difference is like that between milk and curd. Curd is nothing but milk, and yet it cannot be used in place of milk.

GOVARDHAN PUJA TATLI BİR FESTİVAL-ONE SWEET FESTIVAL

Happy Govardhana

DİWALİ-IŞIKLARIN FESTİVALİ

Deepawali-Isiklarin Festivali

KARTİK GÜNLÜĞÜ 7-KARTIK DIARY 7

***English text is included below Turkish***

Padma Purana’da Karttika (Ekim-Kasım) ayları süresinceki törensel işlevleri tanımyana bir ifade vardır. Bu ay boyunca, Vrindavan’da günlük olarak Lord Krişna’ya  Damodar formunda dua etmek düzenleyici ilkedir. Damordar, Krişna’nın çocukluğunda annesi Yasoda tarafından iple bağlandığı forma istinat eder. Damo ip demektir ve udara karın anlamına gelir. Dolayısıyla yaramaz Krişna’dan çok rahatsız olan annesi Onu belinden bir iple bağladı ve bu şekilde Krişna’ya Samodara denildi. Kartik ayında Damodara’ya şöyle dua edilir: “Sevgili Tanrım, sen herşeyin Efendisisin, tüm iyilikleri verensin.” Lord Brahma ve Lord Şivar gibi, saygın adananlarına zaman zaman iyilikler sunan bir sürü yarıtanrı vardır. Örneğin Ravana, Lord Şiva tarafında bir çok iyilikle kutsanmıştı ve Hiranyakaşipu’da Lord Brahma tarafından kutsanmıştı. Fakat Lord Şiva ve Lord Brahma bile Lord Krişna’nın iyiliklerine bağımlıdır, ve bu yüzden Krişna’ya tüm iyilikleri bahşeden Tanrı olarak hitap edilir. Böyle olunca, Lord Krişna adananlarına istedikleri herşeyi sunabilir, lakin yine de adananın duaları şöyle devam eder, “Senden özgürlük ya da özgürlük noktasına varacak hiçbir maddi olanak istemiyorum. Senden iyilik olarak istediğim şimdi seni Damodara olarak gördüğüm formunu daima düşünebilmek.” Aynı dua içinde şöyle söylenilen bir bölüm daha vardır, “Benim sevgili Damodara’m, Sen bir defasında Nanda Maharaj’ın evinde yaramaz bir çocuk olarak oynarken, yoğurt dolu kabı kırdın ve Anne Yaşoda Seni bir kabahatkar olarak düşünüp evin dibek taşına üple bağladı. en de o an Nanda Maharaj’ın bahçesindeki iki arjuna ağacı olarak yaşayan Kubera’nın oğulları Nalakuvara ve Mayegriva’yı kurtardın. Benim tek ricam merhamet dolu meşgalelerinle beni de benzer şekilde özgür bırakman.”

***Please Read Below for English***

There is a statement in Padma Puräëa describing the ritualistic function during the month of Kärttika (October-November). During this month, in Våndävana it is the regulative principle to pray daily to Lord Kåñëa in His Dämodara form. The Dämodara form refers to Kåñëa in His childhood when He was tied up with rope by His mother, Yaçodä. Däma means ropes, and udara means the abdomen. So Mother Yaçodä, being very disturbed by naughty Kåñëa, bound Him round the abdomen with a rope, and thus Kåñëa is named Dämodara. During the month of Kärttika, Dämodara is prayed to as follows: "My dear Lord, You are the Lord of all, the giver of all benedictions." There are many demigods like Lord Brahmä and Lord Çiva who sometimes offer benedictions to their respective devotees. For example, Rävaëa was blest with many benedictions by Lord Çiva, and Hiraëyakaçipu was blest by Lord Brahmä. But even Lord Çiva and Lord Brahmä depend upon the benedictions of Lord Kåñëa, and therefore Kåñëa is addressed as the Lord of all benefactors. As such, Lord Kåñëa can offer His devotees anything they want, but still, the devotee's prayer continues, "I do not ask You for liberation or any material facility up to the point of liberation. What I want as Your favor is that I may always think of Your form as I see You now as Dämodara. You are so beautiful and attractive that my mind does not want anything else besides this wonderful form." In this same prayer, there is another passage in which it is said, "My dear Lord Dämodara, once when You were playing as a naughty boy in the house of Nanda Mahäräj, You broke the box containing yogurt, and because of that Mother Yaçodä considered You an offender and tied You with rope to the household grinding mortar. At that time You delivered two sons of Kubera, Nalaküvara and Maëigréva, who were staying there as two arjuna trees in the yard of Nanda Mahäräj. My only request is that by Your merciful pastimes You may similarly deliver me."

RADHA KUND BELİRİŞ FESTİVALİ-APPEARANCE FEST

***English text is included below Turkish***

Radha Kunda- Srimati Radharani’nin Kutsal yıkanma yeri

Krishnasyoccaih pranaya-vasatih preyasibhyo ’pi radha

kundam casya munibhir abhitas tadrg eva vyadhayi

yat presthair apy alam asulabham kim punar bhakti-bhajam

tat premedam sakrd api sarah snatur aviskaroti

“Ayrıcalıklı haz objelerinin çoğundan ve Vrajabhumi’nin tüm sevimli kızları arasından, Srimati Radharani kesinlikle Krişna’nın aşkının en değerli amacıdır. Ve her anlamda, Onun (Radharani’nin) ilahi kundu (kutsal nesnesi) büyük bilgelerce Onun (Krişna) için benzer derecede değerli olarak tanımlanır. Hiç şüphesiz Radha-kunda büyük bilgelerce bile nadiren erişilir; bu yüzden  sıradan adananların erişmesi daha da zordur. Kişi bu kutsal sularda birkez bile yıkanırsa, saf Krişna aşkı tamamen uyanır.” (Srila Prabhupada tarafından, Srila Rupa Goswami’nin “Nectar of Devotion” adlı kitabından, dize 9-11)

Radha Kunda

“Mathura olarak bilinen kutsal yer, ruhsal olarak aşkın dünya Vaikuntha’ya üstündür çünkü Tanrı orada belirdi. Mathura’ya da üstün olan Krişna’nın rasa-lila meşgalelerinden ötürü aşkın Vrindavan’dır. Ve Vrindavan ormanına da üstün olan Govardhan Tepesi’dir, çünkü Şri Krişna’nın ilahi eli tarafından kaldırılmıştır ve Onun aşk dolu çeşitli meşgalelerinin yeridir. Ve, her şeyden önce, fevkalade Şri Radha-kund yüce durur çünkü o Gokula’nın Efendisi, Şri Krişna’nın nefis nektarlı aşkıyla (premasıyla) taşar. O halde, Govardhan Tepesi’nin ayaklarında duran bu ilahi Radha Kund’a hizmet etmeye isteksizlik edecek o akıllı kişi nerde?”~ The Nectar of Instruction 9.dize, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

“Şaştra’da, tüm meyvesel işçi tiplerinden yaşamın daha yüksek değerlerine dair bilgide gelişmiş olan kişinin Yüce Lord Hari tarafından iltimas gördüğü söylenir. Bilgide ilerlemiş böyle birçok kişi (jinaniler) arasından bilgisinin erdemiyle  uygulamada özgür kalmış kişi adanmışlık hizmetini kabul edebilir. O tüm diğer herkese üstündür. Bununla beraber, gerçekten prema yani Krişna aşkına erişmiş olan kişi ondan da üstündür. Gopiler (Vrindavan’ın çoban kızları) tüm ileri adananlarında üzerinde üstündür çünkü onlar her zaman tümüyle aşkın çoban oğlan, Şri Krişna’ya bağımlıdır. Gopiler arasından, Srimati Radharani Krişna’nın en kıymetlisidir. Onun kundu (kutsal gölü) de Lord Krişna’ya bu en sevgili gopi kadar derinden kıymetlidir. O halde kim Radha-kund’da ikamet edip çoşkun adanmışlık hisleriyle (aprakrta-bhava) yüklenmiş ruhsal bir bedende, astakaliya-lilalarını, Sekiz-katlı günlük meşgalelerini gerçekleştiren ilahi çift Şri Şri Radha-Govinda’ya aşk dolu hizmet sunmaz ki? Elbette, Radha-kund’un kıyılarında adanmışlık hizmeti gerçekleştirenler evrenin en talihli kişileridir.” (Srila Prabhupada tarafından, Srila Rupa Goswami’nin “Nectar of Devotion” adlı kitabından, dize 9-11)

Radhakund Vraja’nın (Vrindavan yakınındaki alanın) kuzeybatısında ki başkent Delhi’nin 100 km güneyinde bulunur. Gaudiya-vaisnavalar Srimati Radharani’nin bu gölünü Yeryüzünün en kutsal yeri sayar…

Radhakund, Govardhan Tepesi etrafındaki parikram (hac) yolu üzerinde yerleşiktir. Govardhan’ın tamamı 11 km uzunluğundadır ve şekli bir tavuşkuşuna benzer. Her iki göl- Radhakund ve Syamakund- onun gözleri gibidir.

Radha-kund Şri Krişna’nın Aristasura iblisini öldürmesinin ardından belirdi. Aristasura dinin sembolü olarak düşünülen bir boğa formunda olduğundan gopiler onun bir kabahat işlediğini söylediler.

Radharani de, Krişna’nın dinin sembolü olan bir boğayı öldürmekle safsızlaştığını Krişna’ya söylerek Ona çıkıştı. Krişna’ya tüm ilahi yerlere ait kutsal nehirlerde yıkanarak arınabileceğini önerdi.

Tüm kutsal yerlere seyahat etmektense, Tanrı tüm kutsal yerleri o noktaya getirdi. Topuğu ile yere vurdu ve bütün kutsal nehirlera ait tüm sular birden belirdi. Bu yer Syama-kund olarak bilinir oldu. Şrimati Radharani’nin önderlik ettiği gopiler de rekabetçi bir ruh haliyle halhalları ile yeryüzünü kazarak bir kund daha yarattılar. Derken tüm kutsal nehirler Radharani’den Onun yeni kunduna girmelerine izin vermesini istediler. Böylece Radha-kund belirdi. Yaklaşık 5 000 yıl sonrasında Radha-kund’un ve Syama-kund’un yeri bilinmiyordu, derken şri Caitanya Mahaprabhu Vrindavan’a gelip onları keşfetti. Sonradan, Srila Raghunatha Dasa Gosvami ve Srila Jiva Gosvami kundların bugünkü haline gelecek şekilde yayılmasını ve inşa edilmesini gözetti.

Radhakund’un merkezinde bugün onu Kankanakund (ya da Kancankunda) denilen bir duvarla çevreleyen küçük bir alan var. Burası gopilerin bilezikleri ile yarattıkları esas gölcüktür.

Radhakund Bahulastami ( Kartik ayında ayın küçülüşünün sekizinci ) günününün 12. Gece yarısında belirdi. Radhakund’un belirişi sonbaharda (Ekim/ Kasım) binlerce insane toplaşıp geceyarısını bekler. Sonra da Radhakund’da yıkanırlar. Radhakund’un kararmış sularında parıldayan ghee (yağ) lambalarıyla gerçekten çoşku dolu ve heyecan verici bir olaydır.

Bahulastami- Radha Kund’un Özü, Srimati Radharani’nin kutsal yıkanma yeri.

Damodara ayının ayın küçülen evresinin sekizinci günü olan Radha Kund’un belirişi Vraja’nın sakinler tarafından kutlanır. Radha Kund’da bu günde yıkanmak özellikle faydalıdır. Bununla kişi Krişna’nın iyiliğini kazanacağı Radha’nın yardımını kazanır. Radha Kund geceyarısı belirdi. İnsanlar Radhakund’a gidip suya prasadam (kutsanmış yiyecekler), çiçekten taçlar ve sukabakları sunar, ardından da geceyarısı Radhakund’da ve sonar da Syamakund’da yıkanırlar. Çoğu insan Lord Nityananda’nın şaktisi Jahnava Mata’nın yıkandığı bir  ghatta yıkanmayı sever. Fakat nereye giderseniz gidin siz en iyisi mi orada olacak binlerce insane/adananlar gibi erken gidin. Ve sonrası için epeyce “seriiiiiiiin” olacağından sıcak tutacak giyecekler getirin.

“Mathura olarak bilinen kutsal yer, ruhsal olarak aşkın dünya Vaikuntha’ya üstündür çünkü Tanrı orada belirdi. Mathura’ya da üstün olan Krişna’nın rasa-lila meşgalelerinden ötürü aşkın Vrindavan’dır. Ve Vrindavan ormanına da üstün olan Govardhan Tepesi’dir, çünkü Şri Krişna’nın ilahi eli tarafından kaldırılmıştır. ve Onun aşk dolu çeşitli meşgalelerinin yeridir. Ve, her şeyden önce, fevkalade Şri Radha-kund yüce durur çünkü o Gokula’nın Efendisi, Şri Krişna’nın nefis nektarlı aşkıyla (premasıyla) taşar. O halde, Govardhan Tepesi’nin ayaklarında duran bu ilahi Radha Kund’a hizmet etmeye isteksizlik edecek o akıllı kişi nerde?”~ The Nectar of Instruction (Upadeshamritam) 9.dize, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Radha-kund’un Kökeni

Aristasura isimli bir boğa-iblisi öldürmesinin ardından Krişna aşk dolu meşgalelere dalmak üzere Radharani’ye yaklaştı. Lakin, Radharani Onun dinin sembolü olan bir boğayı öldürme günahını işlediği için saf olmadığını belirterek Onu azarladı. Bu günahı etkisiz hale getirmek için Ona tümkutsal nehirlerde yıkanmasını önerdi.

Srimati Radharani ile aşk dolu meşgalelere dalmaya hevesli olan Krişna derhal nilüfer ayağıyla toprağı kazarak kocaman bir delik açtı ve çağırılan tüm nehirler oraya girdi. Krişna’nın önünde belirip Syama-kund’u ( rengi siyah yağmur bulutuna benzeyen) Syama’nın yıkanma yerini oluşturdular. Yıkandıktan sonar Krişna syama-kund’da yıkanarak arındığını ama bir boğa şeklinde belirdiği halde bir iblisin tarafını tutan gopileri saflığını kaybettiklerini ifade etti.

Radharani Gopi arkadaşlarının bazılarıyla birlikte bilezlerini kırıp kırılmış parçalarla bir delik kazdılar. Fakat hiç su yoktu- bu yüzden Krişna güldü. Ardından gopiler Manasi  (Beyaz) Ganga’ya doğru bir hat oluşturdu ve kuyuyu bir gopiden bir diğerine aktardıkları suyla doldurmaya başladılar. o an tüm kutsal nehirler tekrardan şahsen belirip Radharani’nin rızasını aldıktan sonra Onun kunduna girmek için izin istediler.

Şrimad Srimad Raghunatha dasa Gosvami’nin Sri Radha-Kunda-astakam’ından, “Aristasura’yı öldürdükten sonra Srimati Radhika ve Onun sakhileri Krişna ile (arkadaşları) bir boğayı öldürme kabahatinde bulunmuş bir kişi için gereken kefaretin söz konusu olduğu alaycı söz değiştokusunda bulundu. Bunun bir sonucu olarak Srimati Radhika ve Sakhileri neşe içersinde kendi elleriyle Sri Radha-kund’u kazıp doldurdular. Bu son derece hoş kokulu Radha-kund benim sığınağım olsun.”

“Radha-kund’da yıkananların kalbinin topraklarında, Dvaraka’nın baş kraliçelerince bile erişilemeyen eşşiz premadan (aşktan) bir arzu ağacı yükselecek. Bu fevkalade büyüleyici Radha-kund benim sığınağım olsun. Srimati-Radhika’nın memnuniyeti için Sri Krişna’nın Kendi bile Radharani’nin merhamet dolu bir yandan bakışına erişmenin hasretiyle dikkatle bütün uygun ritüelleri gözlemleyerek düzenli şekilde Radha-kund’da yıkanıyor. O fevkalade büyüleyici Radha-kund benim sığınağım olsun.”

“Vraja’nın ayı, Şri Krişna’nın Vraja’nın tatlı kızları arasından sevdiği baş tacı ve Radhika adıyla tanıttığı Srimati Radhika kadar sevdiği o fevkalade büyüleyici Radha-kund benim sığınağım olsun.” “Radha-kund’a hizmetle edinilen merhamet, premanın arzu sarmaşıklarını Vraja’nın prensi için filizlendirir ve benim svamini Srimati Radhika’ya hizmetimin açan çiçeği için kutlanır. O fevkalade büyüleyici Radha-kund benim sığınağım olsun.”

“Radha-kund’un kıyılarında olağanüstü beliren sekiz kunj Radhika’nın baş sakhileri (arkadaşlarının) adıyla isimlendirilir. İlahi Çiftin aşıkane meşgaleleri için uyarıcı olarak iş gören bu kunjlar vızıldayan bal arılarının şekeriyle doludur ve herkesce arzulanır. O fevkalade büyüleyici Radha-kund benim sığınağım olsun. Radha-kund’un kıyısına yerleşmiş zarif bir çardağa yerleşmiş olan ve sevgili sakhilerinin eşlik ettiği svamini Srimati Radhika’mız büyüleyici şekilde Vraja’nın ayı Şri Krişna ile tatlı şakalaşmalarla meşgul olur. Bu şakacı sözlü değiştokuşlar bir çok kinaye önerisiyle artar. O Radha-kund benim hayatımın sığınağı olsun.”

“İlahi Çiftin aşkıyla sarhoş oldukları ve narin lotus çiçekleriyle öylesine hoş kokulu sularında büyük bir neşeyle sakhilerin her gün oynadıkları  o çok büyüleyici ve özellikle hoş kokulu Radha Kund benim hayatımın yegane sığınağı olsun. Sri Radhika’ya hizmet etmeyi sebatkar birr uh hali içinde arzulayan adanana mevcut bedeninde olsalar bile Şri Krişna sevgili Radhika’sının darşanını (görüntüsünü) derhal bahşetmekle kalmaz, aynı zamanda Onların çeşitli aşikane meşgalelerinin darşanını da bahşeder. Bu meşgalelere tanıklık eden ve kendini çeşitli şekillerde Yugala-kishora’ya hizmet ederken tasavvur eden böyle bir adanan uçsuz bucaksız bir çoşku duyar. Bu aştaka “Malini” olarak bilinen şiirsel ölçüye gore okunur.”

***Please Read Below for English***

Radha Kunda-Sacred bathing place of Srimati Radharani

Krishnasyoccaih pranaya-vasatih preyasibhyo ’pi radha

kundam casya munibhir abhitas tadrg eva vyadhayi

yat presthair apy alam asulabham kim punar bhakti-bhajam

tat premedam sakrd api sarah snatur aviskaroti

"Of the many objects of favored delight and of all the lovable damsels of Vrajabhumi, Srimati Radharani is certainly the most treasured object of Krishna's love. And, in every respect, Her divine kunda is described by great sages as similarly dear to Him. Undoubtedly Radha-kunda is rarely attained even by the great devotees; therefore it is even more difficult for ordinary devotees to attain. If one simply bathes once within those holy waters, one's pure love of Krishna is fully aroused." (Srila Rupa Goswami's "The Nectar of Instruction," by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, verses 9-11)

Radha Kunda

"The holy place known as Mathura is spiritually superior to Vaikuntha, the transcendental world, because the Lord appeared there. Superior to Mathura-puri is the transcendental forest of Vrndavana because of Krishna's rasa-lila pastimes. And superior to the forest of Vrndavana is Govardhana Hill, for it was raised by the divine hand of Sri Krishna and was the site of His various loving pastimes. And, above all, the superexcellent Sri Radha-kunda stands supreme, for it is overflooded with the ambrosial nectarean prema of the Lord of Gokula, Sri Krishna. Where, then, is that intelligent person who is unwilling to serve this divine Radha-kunda, which is situated at the foot of Govardhana Hill?"

"In the sastra it is said that of all types of fruitive workers, he who is advanced in knowledge of the higher values of life is favored by the Supreme Lord Hari. Out of many such people who are advanced in knowledge [jnanis], one who is practically liberated by virtue of his knowledge may take to devotional service. He is superior to all the others. However, one who has actually attained prema, pure love of Krishna, is superior to him. The gopis are exalted above all the advanced devotees because thay are always totally dependent upon Sri Krishna, the transcendental cowherd boy. Among the gopis, Srimati Radharani is the most dear to Krishna. Her kunda [lake] is as profoundly dear to Lord Krishna as this most beloved of gopis. Who, then, will not reside at Radha-kunda and, in a spiritual body surcharged with ecstatic devotional feelings [aprakrta-bhava], render loving service to the divine couple Sri Sri Radha-Govinda, who perform Their astakaliya-lila, Their eightfold daily pastimes. Indeed, those who execute devotional service on the banks of Radha- kunda are the most fortunate people in the universe." (Srila Rupa Goswami's "The Nectar of Instruction," by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, verses 9-11)

Radhakunda is located in northwest part of Vraja (the area near Vrindavana) 100 km south from capitol Delhi. Gaudiya-vaisnavas consider this lake of Srimati Radharani to be the most sacred place on Earth...

Radhakunda is situated on the parikrama (pilgrimage) road around the Govardhana Hill. The whole Govardhana is about 11 km long and by its shape it resembles the form of a peacock. Both ponds - Radhakunda and Syamakunda - are like its eyes.

Radha-kunda appeared after Lord Krishna killed the demon Aristasura. Because Aristasura was in the form of a bull, which is considered to be the symbol of religion, the gopis told him that he had made an offence.

Also Radharani rebuked Krishna, saying that He became impure by killing a bull, the symbol of religion. She suggested that He could get purified by taking bath in the holy rivers of all sacred places.

Rather than travel to all the holy places, the Lord brought all the holy places to that spot. He struck the ground with His heel and immediately all the waters from all holy rivers appeared. This place became known as Syama-kunda. In a competitive mood, the gopis led by Srimati Radharani also created a kunda by digging the earth with their bangles. All the holy rivers then petitioned Srimati Radharani to allow them to enter Her new kunda. Thus Radha-kunda appeared. About 5,000 years later the location of Radha-kunda and Syama-kunda was unknown, then Sri Caitanya Mahaprabhu came to Vrindavana and discovered them. Later, Srila Raghunatha Dasa Gosvami and Srila Jiva Gosvami supervised the expansion and building of the kundas to what they are today.

In the center of Radhakunda of today is small area with the wall around it called Kankanakunda (or Kancankunda). It is the area of the original pond created by gopis with their bracelets.

Radhakunda appeared at 12-th midnight on Bahulastami (the eight day of waning moon in the month of Karttika). In the autumn (October/November) at the appearance day of Radhakunda many thousands of people gather and wait for the midnight. Then they take bath in Radhakunda. It is really ecstatic and exiting event with ghee lamps shining on darkened waters of Radhakunda.

Bahulastami - Origin of Radha Kunda, the sacred bathing place of Srimati Radharani.

On the eighth day of the waning phase of the damodara month the appearance day of Radha Kunda is celebrated by the residents. Bathing in Radha Kunda is especially benefical on this day. By this one gains the favour of Radha, by which one gains the favor of Krishna. Radha Kunda appeared at midnight. People go to Radha Kunda and offer prasadam, garlands and pumkins (gords) into the water, then at midnight take bath in Radha Kunda and then bathe in Syama Kunda. Many people like to bathe at a ghat where Lord Nityananda's sakti, Jahnava Mata used to bathe. But wherever you go you better get there early as thousands of people/ devotees will be there. And bring some warm clothing for afterwards, as it is sooooo "cooling".

The holy place known as Mathura is spiritually superior to Vaikuntha, the transcendental world, because the Lord appeared there. Superior to Mathura puri is the transcendental forest of Vrindavana because of Krishna's rasalila pastimes. And superior to theforest of Vrindavana is Goverdhana Hill, for it was raised by the divine hand of Sri Krishna and was the site of his various loving pastimes. And, above all, the super excellent Sri Radha Kunda stands supreme, for it is over flooded with the ambrosial nectarean prema of the Lord of gokula, Sri Krishna. Where, then, is that intelligent person who is unwilling to serve this divine Radha Kunda, which is situated at the foot of Govardhana Hill? Srila Rupa Goswami's Nectar of Instruction (Upadeshamritam)

The Origin of Radha-kund

After killing a bull-demon named Aristasura, Krishna approached Radharani to engage in loving affairs. However, She rebuked Him, stating He was impure because of committing the sin of killing a bull, the symbol of religion. She suggested that to counteract this sin He should bathe in all the sacred rivers.

Krishna, being eager to engage in loving affairs with Srimati Radharani, immediately shoved His lotus foot into the ground, making a large hole, and called all the sacred rivers to enter into it. They appeared before Him and formed Syama-kunda (the bathing place of Syama-one who is the colour of a dark rain cloud). After bathing, Krishna stated that He had become pure by bathing in Syama-kunda, but that the gopis had become impure, having sided with a demon, even though he appeared in the form of a bull.

Radharani, along with some of Her gopi friends, broke their bangles and dug a hole with the broken pieces. But there was no water - so Krishna laughed. The gopis then formed a line to the Manasi Ganga and started to fill the hole with water that was passed from one gopi to another. At that time, all the sacred rivers again arrived in person and requested permission to enter into Radharani's kunda, which they did after receiving Radharani's blessing.

Sri Radha-Kunda-astakam by Srimad Raghunatha dasa Gosvami "After the killig of Aristasura, Srimati Radhika and Her sakhis exchanged many joking words with Sri Krishna concerning the necessary atonement for one who has committed the offence of killing a bull. As a result, the Queen of Vrindavana, Srimati Radhika, and Her sakhis joyfully excavated and filled Sri Radha-kunda with their own hands. May that immensely fragrant Radha-kunda be my shelter.

"In the land of the hearts of those who bathe in Radha-kunda, a desire tree of the superlative prema, which is not attainable even for Krishna's principal queens in Dvaraka, will arise. May that supremely charming Radha-kunda be my shelter. For the pleasure of Srimati Radhika, even Sri Krishna Himself, yearning to attain Her merciful sidelong glance, regularly bathes in Radha-kunda, carefully observing all the appropriate rituals. May that supremely enchanting Radha-kunda be my shelter.”

"May that supremely enchanting Radha-kunda, which the moon of Vraja, Sri Krishna, loves as much as He loves the crown-jewel amongst the sweet girls of Vraja, Srimati Radhika, and which He has made known by the name of Radhika Herself, be my shelter. “ "The mercy obtained by serving Radha-kunda makes the desire-creeper of prema for the prince of Vraja sprout and is celebrated for bearing the flower of service to my svamini Srimati Radhika. May that supremely charming Radha-kunda be my shelter. “

"Gloriously manifest on the banks of Radha-kunda are eight kunjas named after Radhika's principal sakhis. Acting as stimuli for the amorous pastimes of the Divine Couple, these kunjas are filled with the sweet humming of bumblebees and are desired by everyone. May that supremely enchanting Radha-kunda be the shelter of my life. "Situated on an exquisite dais on the bank of Radha-kunda and accompanied by Her beloved sakhis, our svamini Srimati Radhika charmingly engages in sweet, joking words with Sri Krishna, the moon of Vraja. These playful verbal exchanges are enhanced by the suggestion of so many innuendoes. May that Radha-kunda be the shelter of my life. “

"May that very charming and especially fragrant Radha-kunda, where intoxicated with love the Divine Couple and the sakhis daily sport with great joy in the water so fragrant with exquisite lotus flowers, be the sole shelter of my life. "To that devotee who, in a resolute mood of aspiring to serve Srimati Radhika, reads this charming prayer describing Sri Radha-kunda, even in their present body Sri Krishna will quickly grant them darshana of not only His beloved Radhika, but also of Their many variegated amorous pastimes. Witnessing these pastimes and envisioning himself serving Yugala-kishora in various ways, such a devotee will feel immense jubilation. This astaka is recited in the poetic meter known as 'Malini'."

 

KARTİK GÜNLÜĞÜ 6-KARTIK DIARY 6

***English text is included below Turkish***

Bilge Narada, Karttika-mahatmya’da şöyle der: “Kartik ayı süresince kutsal yerlerde yıkanarak ve sadaka vererek, herhangi bir ülkedeki bir kişi agnihotra-yajnaya eş değerde sevab kazanır.”

Lakin bu Kartik, Vrindavan ya da Mathura gibi kutsal yerlere gidemeyecekseniz, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati'nin belirttiği gibi şu da göz önönde bulundurulmalıdır, “Tanrının yüceliklerinin Vaişnavalarca anlatıldığı her yer kutsal topraklar kabul edilir.” 

***Please Read Below for English***

In the Karttika-mahatmya, Narada says: “By bathing in sacred places and giving charity during the month of Karttika, a person in any country attains piety equal to an agnihotra-yajna .”

However, it should be considered that if you are not able to go to holy places like Vrindavan or Mathura this Kartik as Srila Bhaktisiddhanta Saraswati notes “anyplace where the glories of the Lord are recited by vaisnavas is to be considered a holy dhama.”

kARTİK GÜNLÜĞÜ 5-KARTIK DIARY 5

***English text is included below Turkish***

Bu Urja-vratayı (Kartik ayını) gözlemenin başlıca amacı Şri Radha-Damodar’ı memnun etmektir. Şrimati Radharani’yeUrjjesvari (Urja-vrata’nın Kraliçesi) denir. Yalnızca bu sebepten, Şri Radha-Damodara’nın memnuniyetini sağlamak üzere bilge Satyavrata Muni (Damodaraştaka şarkısının sekiz dizesinde) namo radhikayai tvadiya priyayai-“Saygı dolu itaatlerim en Sevgili Radhika’ya” sözlerinidile getirdi. Bu ifadesiyle Damodara-vrata’nın gözlenmesi süresince yapılan yegane eylem Şri Şri Radha-Damodara’ya hizmettir.

***Please Read Below for English***

 The chief aim of observing this Urjja-vrata is to please Sri Radha-Damodara. Srimati Radharani is called Urjjesvari (the Queen of the Urjja-vrata). Only because of this, in order to establish the pleasure of Sri Sri Radha-Damodara, the sage Satyavrata Muni uttered (in the eight verse of Damodarastaka) the words namo radhikayai tvadiya priyayai - "My obeisances unto Radhika, You most beloved." By this statement, he indicated that the sole activity to be done during the observance of Damodara-vrata is the worship of Sri Sri Radha-Damodara.

KARTİK GÜNLÜĞÜ 3-KARTIK DIARY 3

**English text is included below Turkish***

Kartik Nasıl Gözlenmeli????

(Srila Prabhupada’nın bir öğrencisiyle Konuşması)

Adanan: Srila Prabhupada, bugün urja-vrata (Kartik ayının) başlangıcı. Urja-vratanın ne olduğunu açıklayabilir misiniz, nasıl gözlenmeli?

Prabhupada: Urja-vrata, yirmi dört saat bir ay boyunca Hare Krişna söyleyin (kahkaha). Hepsi bu.

Gurudasa: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna...

Prabhupada: Evet. Uyumayın, yemek yemeyin. Bu urja-vratadır. Yapabilir misiniz?

Adanan: Bilmiyorum (kahkaha)

(Srila Prabhupada’nın Vrindavan, Radha Damodar Mandır’deki 18/10/72 tarihli söylevinden alıntılanmıştır.)

***Please Read Below for English***

 How to Observe????

(Srila Prabhupada Conversation with a disciple)

Devotee (2): Srila Prabhupada, today is the beginning of urja-vrata (the Kartik vrata). Can you describe what that is, urja-vrata, how it should be observed?

Prabhupada: Urja-vrata, you chant Hare Krsna twenty-four hours one month (laughter) That's all.

Gurudasa: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna...

Prabhupada: Yes. Don't sleep, don't eat. This is urja-vrata. Can you execute?

Devotee (1): I don't know. (laughter) 


(Srila Prabhupada lecture 18/10/72 in Vrndavana Radha Damodara Mandir)

 

KARTİK GÜNLÜĞÜ 1-KARTIK DIARY 1

***English text is included below Turkish***

Bebek Krişna, Damodar -Baby Krishna, Damodara

Kartik Vedik Takvimdeki en hayırlı aydır. Bu yıl Kartik ayı 4 Ekim’den 2 Kasım'a kadar. Lord Krişna şöyle ifade eder, “Tüm bitkilerden kutsal Tulasi Benim en için en değerlisidir, tüm aylardan Kartik Benim için en değerlisidir, tüm hac yerlerinden Sevgili Dvaraka’m Benim en değerlimdir ve tüm günler arasından Ekadesi Benim için en değerli olanıdır.”- Padma Purana

***Please Read Below for English***

Kartik is the most auspicious month in the Vedic Calendar. This year the Kartik month is from 4th October to 2th November. Lord Krsna states “Of all plants, the sacred Tulasi is most dear to Me, of all months, Kartik is most dear to Me, of all places of pilgrimages, My beloved Dvaraka is most dear to Me, and of all days, Ekadashi is most dear to Me” -Padma Purana

KARTİK FESTİVALİ-DAMODAR

***English text is included below Turkish***

Bu ay Damodara masa olarak da bilinen Kartik ayı. Önümüzde bir sürü diğer şaşırtıcı derece harika festivalleri gözler önüne serecek bir festival ayı uzanıyor.

“Bu törensel işlevlerin en önemlilerinden birine de Urja-vrata denir. Urja-vrata Kartik (Ekim-Kasım) ayında gözlenir; özellikle Vrindavan’da Tanrıya Damodar formunda yapılan tapınak ibadeti için belli bir program vardır. “Damodara”, Krişna’nın annesi Yaşoda tarafından iplerle bağlanmasına atıfta bulunur. Tıpkı Lord Damodar’ın adananlarına çok değerli olduğu gibi Damodar ya da Kartik olarak bilinen ayın da onlar için çok değerli olduğu söylenir.

Kartik ayında Urja-vrata süresince yerine getirilen adanmışlık hizmetinin özellikle Mathura’da gerçekleştirilmesi özellikle tavsiye edilir. Bu sistem hala bir çok adanan tarafından takip edilir. Mathura ya da Vrindavan’a giderler ve orada Kartik ayı boyunca özellikle bu dönemde adanmışlık hizmeti gerçekleştirmek üzere kalırlar. Padma Purana’da şöyle denir, “Tanrı bir adanana özgürlük ya da maddi mutluluk bahşedebilir, fakat özellikle Kartik ayı süresince Mathura’da gerçekleştirilmiş biraz adanmışlık hizmetinden sonra adananlar yalnızca Tanrı’ya saf adanmışlık hizmetine erişmeyi isterler.” Açıklaması, Tanrının adanmışlık hizmetini bu konuda ciddi olmayan insanlara bahşetmediğidir. Fakat Kartik ayında ve Hindistan’ın Mathura sınırları içersinde, düzenleyici ilkelere göre adanmışlık hizmeti gerçekleştiren böylesi gayri ciddi kişiler bile çok kolaylıkla Tanrı’nın kişisel hizmetiyle ödüllendirilirler.” (Srila Prabhupada-Adanmışlık Nektarı, Bölüm12).

Krişna’nın kutsal toprakları hacıların, tüm düşmüş koşullu ruhların ve yollarını kaybetmiş ziyaretçilerin ve onları Krişna’nın evine çeken milyonlarca kandilin yollarını aydınlattığı en büyüleyici haliyle cennetlerden ve yeryüzünden bir çok ruhu karşılıyor olacak. Hare Krishna adananları bir kez daha Prabhupada’nın sizlerin hepinizi bu ayların en kutsalında tüm iyi amellerimizi kat be kat arttırmaya davet ettiği evinde toplanıyor olacak. Deniz aşırı seyahat edemeyecek olabilirsiniz ama evinizde Krişna’yı hatırlayarak sırf bir mum yakmakla, çeşitli sanat formlarında betimlenen Onun güzel formunu sadece görmekle, yalnızca Onun yüceliklerinin şarkılarını söyleyerek ve Onun isimlerini zikrederek, Onun saf adananı ve hizmetkarı Prabhupada’dan Onun hakkında okuyup duymakla koltuğunuzdan bile Krişna’ya hizmetin en yüksek kazançlarına sahip olacaksınız.

Bağlantıda kalın, bu bizlerin birbirimize Krişna’yı hatırlatmak ve içten dualarınızla tüm dünyanın faydasına kat be kat etkileri sadece size değil fazlasıyla tüm dünyanın geri kalanına da yetecek bir sunu olarak Onun için bir mum yakmak üzere birbirimize esin kaynağı olacağımız daha birçok gönderimizin olacağı hizmet & paylaşım ayı Kartik.

Hepinize Hare Krishna!

***Please Read Below for English***

This month is the month of Karttik known as Damodara maas as well. A festival month lies ahead of us, which will be unfolding many other surprisingly wonderful festivals.

"One of the most important of these ceremonial functions is called Urja-vrata. Urja-vrata is observed in the month of Karttika (October-November); especially in Vrndavana, there is a specific program for temple worship of the Lord in His Damodara form. "Damodara" refers to Krsna's being bound with rope by His mother, Yasoda. It is said that just as Lord Damodara is very dear to His devotees, so the month known as Damodara or Karttika is also very dear to them.

"The execution of devotional service during Urja-vrata in the month of Karttika is especially recommended to be performed at Mathura. This system is still followed by many devotees. They go to Mathura or Vrndavana and stay there during the month of Karttika specifically to perform devotional services during this period. In the Padma Purana it is said, "The Lord may offer liberation or material happiness to a devotee, but after some devotional service has been executed, particularly in Mathura during the month of Karttika, the devotees want only to attain pure devotional service unto the Lord." The purport is that the Lord does not award devotional service to ordinary persons who are not serious about it. But even such unserious persons who execute devotional service according to the regulative principles during the month of Karttika, and within the jurisdiction of Mathura in India, are very easily awarded the Lord's personal service." (Srila Prabhupada in NOD chap. 12)

The holy land of Krishna will be welcoming many souls from the heavens and Earth in its most enchanting form with millions of candles enlightening the way of the pilgrims, all the fallen conditioned souls and visitors who have lost their ways, and drawing them to the house of Krishna. Hare Krishna devotees will be gathering once again in Prabhupada's Home where he invites you all to multiply all our good deeds in this most holy of the months. You may not be able to travel overseas but there're many means of service, just by lighting a candle at your home remembering Krishna, just by seeing His beautiful form depicted in various forms of art, just by singing His glories and chanting His names, hearing and reading about Him from His pure devotee & servant Prabhupada’s mouth you will get the highest benefits of serving Krishna even from your seat.

Stay tuned, this is the month of Kartik, serving & sharing where we'll have a lot more to post to remind each other Krishna and to inspire each other to light a candle as an offering to Him for the benefit of the whole world whose multiplied benefits would not just be enough for you but enough for all the rest of the world by your sincere prayers.

Hare Krishna to you all!